养蒙分四渎，习坎奠三荆

出自唐代骆宾王《早发淮口望盱眙》：

养蒙分四渎，习坎奠三荆。
徙帝留馀地，封王表旧城。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。
洲迥连沙静，川虚积溜明。
一朝从捧檄，千里倦悬旌。
背流桐柏远，逗浦木兰轻。
小山迷隐路，大块切劳生。
唯有贞心在，独映寒潭清。

注释参考

养蒙

(1).谓以蒙昧自隐，修养正道。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 孔颖达 疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 明 李东阳 《重建首阳书院记》：“顾人才日盛，而籍额有定员，则养蒙蓄鋭以待天下之用者，虽多不厌。”

(2).教养童蒙。 隋 王通 《中说·立命》：“不学《春秋》无以立断，不学《乐》无以知和，不学《书》无以议制，不学《易》无以通理。四者非具体不能及，故圣人后之，岂养蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·千字文》：“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多，固非养蒙之道。”

四渎

(1). 长江 、 黄河 、 淮河 、 济水 的合称。《尔雅·释水》：“ 江 、 河 、 淮 、 济 为四瀆。四瀆者，发原注海者也。”《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四瀆视诸侯。”《史记·殷本纪》：“东为 江 ，北为 济 ，西为 河 ，南为 淮 ，四瀆已修，万民乃有居。”

(2).星名。属井宿，共四星，在麒麟座内。《晋书·天文志上》：“东井南垣之东四星曰四瀆， 江 河 淮 济 之精也。”

习坎

(1).《易·坎》：“《彖》曰：习坎，重险也。” 高亨 注：“本卦乃二坎相重，是为‘习坎’。习，重也；坎，险也。故曰：‘习坎，重险也。’”后因称险阻为“习坎”。《晋书·殷仲堪传》：“是以 李势 初平，割此三郡配隶 益州 ，将欲重复上流为习坎之防。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“美中流之衝要，因习坎以守固。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“盖设嶮象存於习坎，而趋时患在於用常。”

(2).指十一月。旧以八卦配四时，坎为正冬四十五日之季节，故以指十一月。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“遂来 长安 里，时卦转习坎。”

三荆

(1).一株三枝的荆树。《艺文类聚》卷ba1-1九引 周景式 《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”

(2).诗文中常以喻同胞兄弟。 晋 陆机 《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“三荆摇落，五都悲凉，痛门户之无主，悼人琴之两亡。”

(3). 后魏 置 荆州 于 穰县 (今 河南 邓县 )，置 南荆州 于 安昌 (今 河南 确山县 )，置 东荆州 于 泚阳 (今 河南 泌阳县 )，谓之 三荆 。参阅《资治通鉴·梁武帝中大通二年》 胡三省 注。《魏书·尒朱荣传》：“仍出 鲁阳 ，歷 三荆 ，悉拥生蛮北填六镇。”