尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还

出自唐代徐铉《题白鹤庙》：

平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。
白鹤唳空晴眇眇，丹沙流涧暮潺潺。
尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。

注释参考

中药

真经

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书，改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“俺待向花前诵真经几巡，启金炉把名香zi1~1焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚寳篆，把凡心洗。”

(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》：“你就把这条真经向大家传一传。”

小还

(1).即小迁。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 昆吾 ，是谓正中；至於 鸟次 ，是谓小还；至於 女纪 ，是谓大还。” 王念孙 《读书杂志·淮南子内篇》：“‘小还’‘大还’当为‘小迁’‘大迁’……旧本《北堂书钞·天部一》及《艺文类聚》、《初学记·天部上》、《太平御览·天部三》引此竝作‘小迁’‘大迁’。”参见“ 小迁 ”。

(2).即太乙小还丹。以水银、石硫黄等炼制百日而成，状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。 唐 张籍 《赠辟穀者》诗：“学得餐霞法，逢人与小还。” 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“从服小还后，自疑身解飞。”