目存多所见，不若无目完

出自宋代王令《哭诗六章》：

朝哭声吁吁，暮哭声转无。
声无血随尽，安得目不枯。
目枯不足叹，无目心自安。
目存多所见，不若无目完。

注释参考

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

不若

不若 (bùruò) 即不如 not as good as;not equal to;not up to;had better;would rather 不若与人。——《孟子·梁惠王下》 曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

无目

(1).瞎眼。《孟子·告子上》：“不知 子都 之姣者，无目者也。” 汉 司马迁 《报任安书》：“乃如 左丘 无目， 孙子 断足。”

(2).不长眼睛。 汉 焦赣 《易林·咸之否》：“望龙无目，不见手足。”

(3).没有眼力。 明 李贽 《释迦佛后》：“庸夫俗子，无识不信，独不曾履其地乎？何无目之甚也！”