畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇

出自唐代李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之》：

春华沧江月，秋色碧海云。
离居盈寒暑，对此长思君。
思君楚水南，望君淮山北。
梦魂虽飞来，会面不可得。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。
绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
晚途各分析，乘兴任所适。
仆在雁门关，君为峨眉客。
心悬万里外，影滞两乡隔。
长剑复归来，相逢洛阳陌。
陌上何喧喧，都令心意烦。
迷津觉路失，托势随风翻。
以兹谢朝列，长啸归故园。
故园恣闲逸，求古散缥帙。
久欲入名山，婚娶殊未毕。
人生信多故，世事岂惟一。
念此忧如焚，怅然若有失。
闻君卧石门，宿昔契弥敦。
方从桂树隐，不羡桃花源。
高风起遐旷，幽人迹复存。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。
安居偶佳赏，丹心期此论。

注释参考

畴昔

畴昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》 畴昔之事

嵩阳

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅， 嵩 阳 玉女峰 。”

(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。

同衾

(1).谓共被而寝。比喻亲近。 汉 徐干 《中论·亡国》：“苟得其心，万里犹近；苟失其心，同衾为远。” 晋 张华 《女史箴》：“出其言善，千里应之；苟违斯义，同衾以疑。”

(2).谓结为夫妻。 清 姚燮 《双鸩篇》诗：“生不同衾死同穴，妾虽无言妾已决。”《恨海》第五回：“﹝ 棣华 ﹞默念虽未成礼，今日奉了母命，先用了他的衾枕，或者是他日‘同衾’之兆，也未可知。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”