郊见帝兮琮璜，瑟彼瓒兮流斯黄

出自宋代程公许《述九颂耀德》：

郊见帝兮琮璜，瑟彼瓒兮流斯黄。
物有专兮灵粹，宁糅杂兮寻常。
懿君子兮毓协，可蠡测兮蕴藏。
禀堪舆兮间气，学远绍兮皇王。
探坠绪兮邹鱼，集皋夔兮众芳。
俗萲萲兮要燕，纷佩兮兰纕。
众襜兮治服，烂余裳兮织襄。
石渠兮紫橐，斗枢兮万阁。
持众美兮康国。
世惛惛兮莫吾与，矫兹媚兮私1|1处。
畦於闾兮珣琪，艺琼蔬兮玄圃。
暖晴旭兮养和，霏瑞雾兮来下。
苟质兮莫亏，犹可遗兮远者。
及义鞭兮未晏，导帝这兮轨路。

注释参考

郊见

古代天子祀上帝诸神于郊外。《史记·封禅书》：“有司皆曰‘古者天子夏亲郊，祀上帝於郊，故曰郊’。於是夏四月， 文帝 始郊见 雍 五畤祠 。”《汉书·郊祀志》：“上初至 雍 ，郊见 五畤 。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“自 汉 初，不能革 秦 时诸 畤 ，而 渭阳 五帝之庙， 甘泉 泰一 之坛，帝皆亲往郊见。”

琮璜

(1).琮与璜，皆庙堂玉器。《墨子·明鬼下》：“珪璧琮璜，称财为度。” 唐 陆龟蒙 《江南秋怀寄华阳山人》诗：“琮璜陈始毕，《韶》《夏》教初成。” 元 郝经 《浑元刘先生哀辞并序》：“挺特温润直以方，有 虞 圭璋 夏 琮璜。”

(2).比喻德才或文辞之美。 宋 曾巩 《应举启》：“伏以某官梁栋瓌材，琮璜茂器，发文章之素藴，当仁圣之盛期。” 元 王沂 《送刘秀才序》：“ 江西 刘子简 ，省其兄京师，擕诗一篇示余，炳然琮璜之状，琅然笙磬之音也。”