东皇受籙增嘉运，晓坐明堂夜拜章

出自宋代晁说之《依韵和邵太子文兄八月总章朝归长句》：

东皇受籙增嘉运，晓坐明堂夜拜章。
玉烛千年承瑞露，金龙万国镇青霜。
风来紫极箫声静，人在丹台佩影凉。
与子飘零逢盛旦，独无藻思颂瑶光。

注释参考

东皇

(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。”

受籙

1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达 疏：“伐 崇 ，作 灵臺 ，改正朔，布王号於天下，受籙应《河图》。”

2.指道家接受符箓。 刘师培 《＜文说＞序》：“由是 五祖 传灯， 灵素 受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”

3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之旧。”

嘉运

指国运昌盛的际会。 晋 陆机 《吴王郎中时从梁陈作》诗：“在昔蒙嘉运，矫迹入 崇贤 。”《南史·徐广传》：“君佐命兴王，逢千载嘉运。” 明 吴承恩 《明堂赋》：“际中兴之嘉运，协大壮之鸿文。”

明堂

明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、举行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

拜章

(1).拜受慰问表彰。《国语·鲁语下》：“《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。”《四牡》，《诗·小雅》篇名，传为劳问使臣之作。

(2).上给皇帝的奏章；上奏章。《南史·萧子云传》：“﹝ 子云 ﹞年十二， 齐 建武 四年，封 新浦县侯 。自製拜章，便有文采。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“新岁拜章，遥献 南山 之寿。” 金 元好问 《礼部闲闲赵公秉文》：“每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。”

(3).对鬼神的祈祷文。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“ 段氏 母病， 賁 为拜章祈福。”