门无舟楫断还往，说法教化鼋鼍顽

出自宋代苏辙《和子瞻焦山》：

金山游遍入焦山，舟轻帆急须臾间。
涉江已远风浪阔，游人到此皆争还。
山头冉冉万竿竹，楼阁不见门长关。
金山共此一江水，只有胜绝无此闲。
野僧终日饱一饭，与世相视如髦蛮。
门无舟楫断还往，说法教化鼋鼍顽。
偶然客至话乡国，西望落日低铜镮。
岷峨正在日入处，想象积雪堆青鬟。
稻田一顷良自给，仕宦不返知谁扳。
久安禄廪农事发，强弓一弛无由弯。
行逢佳处辄叹息，想见茅屋藏榛菅。
我知此地便堪隐，稻苗旆旆鱼斑斑。

注释参考

舟楫

舟楫 (zhōují) 船和桨 boat and oar 假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》 水上船只 vessels 江河湖泽给我们以舟楫之利 舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》 幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

断还

见“ 断还归宗 ”。

法教

(1).法制教化。《荀子·儒效》：“其言行已有da1*1法矣，然而明不能齐法教之所不及、闻见之所未至，则知不能类也。”《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。”《三国志·魏志·王朗传》：“显至尊，务戒慎，垂法教也。”

(2).佛法之教化。《zheng1-1法华经·光瑞品》：“在於会中，为雨法教。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“逮 皇魏 受图，光宅 嵩 洛 ，篤信弥繁，法教逾盛。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“道心包举，等太虚而无际；法教流通，弥旷刼而常在。”

鼋鼍

大鳖和猪婆龙。《国语·晋语九》：“黿鼉鱼鳖，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》诗：“扣栏出黿鼉，幽姿可时睹。” 清 孙枝蔚 《金山》诗之一：“僧老黿鼉大，鐘残鼓角哀。”