| 名句 | 瑞竹松根见，丛编手泽存寿终无一憾，更是好儿孙 |
| 释义 | 瑞竹松根见，丛编手泽存寿终无一憾，更是好儿孙陈著 《挽董监镇》出自宋代陈著《挽董监镇》：宿善有君□，幽铭岂溢言。 注释参考瑞竹竹之一种，似合欢竹。 元 李衎 《竹谱详录·神异品·瑞竹》：“瑞竹生 洛阳 。 司马温公 独乐 园中竹一本，去地二尺，分为二干，并生六节，节间容线，復合为一。”世多以之象征吉祥。《宋史·神宗纪二》：“是月， 南康军 甘露降， 眉州 生瑞竹。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗：“闻道故园生瑞竹，令人归兴满江干。”《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂》：“人景似 蓬 瀛 ，瑞竹蟠桃满瑶席。” 松根(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》：“杞叶煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不饥。” (2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》：“亚其虎膺，曲其松根。” 手泽[handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹 父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》 详细解释犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？” 寿终(1).自然死亡。《释名·释丧制》：“老死曰寿终。寿，久也；终，尽也。生已久远，气终尽也。”《晋书·刁协传》：“此为一人之身，寿终则蒙赠，死难则见絶，岂所以明事君之道，厉为臣之节乎！”《旧唐书·李元恺传》：“ 元愷 年八十餘，寿终。” 鲁迅 《野草·这样的战士》：“他终于在无物之阵中老衰，寿终。” (2).指事物的终止。 聂绀弩 《论乌鸦下》：“总之，那刊物因此之故，只出了两期就寿终了。” 儿孙儿孙 (érsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 泛指后代 descendants |
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