颂声先奉御，辰象复回天

出自唐代徐安贞《奉和圣制答二相出雀鼠谷》：

两臣初入梦，二月扈巡边。
涧北寒犹在，山南春半传。
颂声先奉御，辰象复回天。
云日明千里，旌旗照一川。
柳阴低辇路，草色变新田。
还望汾阳近，宸游自窅然。

注释参考

颂声

歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”

奉御

(1).奉召进见。《庄子·则阳》：“ 史鰌 奉御而进所，搏币而扶翼。” 陈鼓应 注引 方扬 说：“奉御，犹今言召对。”

(2).官名。 隋 殿内省设尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局，每局各置奉御二人总领之。见《隋书·百官志下》。因奉御掌天子供奉，故 元 明 戏曲中亦用以指宦官。 明 无名氏 《下西洋》：“小官乃奉御 刘林保 是也，奉圣人的命，与同太监 三保 下西洋国和番。”

辰象

(1).天象。指日、月、星。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“公含辰象之秀德，体河岳之上灵。” 吕向 注：“辰象，日、月、星也。”

(2).星象。指列星。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“桑榆既夕，而辰象粲然。”

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