受氏自有殷，树功缅前秦。

出自唐朝权德舆《伏蒙十七叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
秦吴路杳杳，朔海望沄沄。侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。

注释参考

有殷

指 殷 代， 殷商 。因 商 代曾迁都于 殷 ，故又称 殷 或 殷商 。有，词头。《书·召诰》：“今相 有殷 ，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。”

树功

建立功勋。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。”《三国志·蜀志·郤正传》：“此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“自 宋 以来，圣言大兴，乃从事端於昔，树功则无闻焉。”