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名句 登坛定可拾瑶翠,却老未应无玉枝
释义

登坛定可拾瑶翠,却老未应无玉枝

黄人杰 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》

出自宋代黄人杰《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》:

文昌老仙绝俗姿,爱山成癖非儿痴。
胸中况自有丘壑,槛结瑰异常恐迟。
坤维谋畧出分阃,江山致助争出奇。
寻幽选胜上巫峡,断崖怪石悬参差。
十二峰前弭征楫,枝藤直上穷所之。
云烟变态千万状,过眼神动惊天随。
人疑跻攀欲力尽,公自乐此良不疲。
瑶华真妃似夙驾,风马昼下扬旛旗。
层峦好处起苍壁,丹霞望门开赤帷。
登坛定可拾瑶翠,却老未应无玉枝
仰天一笑晲寥廓,俯视培塿丘陵低。
颇疑游龙出飞跃,恍若栖凤犹娱嬉。
乔松跨鹤远近集,云雨济人朝暮为。
坛罗野翠有余润,泉拖修帛无穷时。
一经盼睐便改观,阳台价重当由兹。
惜哉牙纛不久驻,鷁首未转樯乌驰。
轻缣素练欲摹写,画师难著五色施。
笔端机杼始潜运,悠然寄兴沧洲湄。
章成密简绣衣使,绣衣翰墨今白眉。
珠酬玉唱两相尚,三叹尽解骚人颐。
好刊苍珉示千古,磨而不磷涅不缁。
纷纷我辈小巫耳,健读数过徒噫嘻。
待从两公奠西极,安南嶷,收关河百二之险,劖岷峨万仞之嵋。
大书有宋中兴颂,东还更和巫山诗。

注释参考

登坛

(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》:“昔 张景明 亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使 韩牧 让印,主人得地。”《文选·陆倕<石阙铭>序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。” 李善 注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“然而杜门不用,登坛受讥。” 李善 注:“《江表传》曰:‘ 权 既即尊位,请会百官,归功 周瑜 ……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位, 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》:“乃为坛於 繁阳 故城, 魏王 登坛,受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》:“及 宋 受禪, 谢晦 谓 刘裕 曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”

(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“ 阳明 登坛讲学,反復辨説良知二字。”

(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”

却老

亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》:“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》:“言 老子 用恬惔养性,致寿数百岁。今行其道,寧能延年却老乎?” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗:“无医能却老,有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗:“根有却老药,鳞皱友松苓。”

(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“象柴,一名纯卢是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名却老,或名地骨,或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

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