直心羞媚灶，忠力欲回天

出自宋代秦观《赠苏子瞻》：

叹息苏子瞻，声名绝后先。
衣冠传盛事，兄弟固多贤。
感慨诗三百，流离路八千。
直心羞媚灶，忠力欲回天。
缧绁终非罪，江湖秪自怜。
饥寒常并日，疾病更连年。
明主无终弃，西州稍内迁。
奏言深意苦，感涕内人传。
前席须宣室，非熊起渭川。
君臣悦相遇，愿上角招篇。

注释参考

直心

正直的心胸；亦形容心地直爽。《后汉书·郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道。” 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“直心于物，水火恬然；无负于天，雷霆不惧。” 唐 寒山 《诗》之二三六：“心真出语直，直心无背面。” 李準 《不能走那条路》：“他这人是直心人。”

媚灶

比喻阿附权贵。 汉 崔寔 《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”《隶释·汉太尉陈球碑》 洪适 释：“ 东汉 閽寺之盛，人主拱手，君子丧气，然刚毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚灶。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“念吾儕势焰倾朝，那个不脂韦媚灶？”参见“ 媚奥 ”。

忠力

(1).忠诚与力量。《史记·秦始皇本纪》：“是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？”

(2).尽忠效力。《新唐书·李光颜传》：“ 弘 素蹇踪，阴挟贼自重，且恶 光颜 忠力，思有以橈衊之。”

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读mao1-1主1|1席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”