御榻谁复登，帝书元自工

出自宋代陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》：

生世何用早，我已后此翁。
颇识门下士，略已闻其风。
中年见二子，已复岁一终。
呼我过其庐，所得非所蒙。
先朝群玉殿，冠佩环群公。
神文焕王度，喜色见天容。
御榻谁复登，帝书元自工。
黄绢两大字，一览涕无从。
似欲托其子，天意人与同。
历数况有归，敢有贪天功。
集古一千卷，明明并群雄。
谁为第一手，未有百世公。
庙器刻科斗，宝樽蟠华虫。
缅怀弁服士，酬献鸣瑽瑢。
插架一万轴，遗子以固穷。
素琴久绝弦，棋酒颇阙供。
向来一瓣香，敬为曾南丰。
世虽嫡孙行，名在恶子中。
斯人日已远，千岁幸一逢。
吾老不可待，草露湿寒蛩。

注释参考

御榻

皇帝的坐卧具。《北齐书·赵彦深传》：“自 皇建 以还，礼遇稍重，每引见或升御榻，常呼官号而不名也。”《资治通鉴·唐高宗武德五年》：“ 杜伏威 入朝，延升御榻。” 清 和邦额 《夜谭随录·戆子》：“主今居言路，异日跪御榻与天子争是非……主亦沽直而为之乎？”

帝书

道教传说中指天书之类。《云笈七籤》卷七：“皇文帝书，皆出自然。”

元自

犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。”