中司亲雁序，南岳佩鱼符

出自宋代杨简《送章大著出守衡阳》：

济济众贤俱，徐徐五马驱。
中司亲雁序，南岳佩鱼符。
吴楚从今异，参辰幸小殊。
他时群玉聚，相与话踟蹰。

注释参考

中司

御史中丞的俗称。 唐 白居易 《叙德书情四十韵》：“股肱分外守，耳目付中司。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 蒋八座 猷 ，贤者也。尝为中司，有端直声。” 清 钱大昕 《廿二史考异·宋史·句龙如渊传》：“‘即擢 如渊 中司。’中司者，御史中丞也。此流俗之称，不当用之正史。”

雁序

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

鱼符

隋 唐 时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之“鱼符”，亦名鱼契。 隋 开皇 九年，始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。 唐 用铜鱼符，所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为之，分别给亲王及五品以上官员，所以明贵贱，应征召。《隋书·高祖纪下》：“﹝ 开皇 九年闰月﹞丁丑，颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。” 唐 陆龟蒙 《送董少卿游茅山》诗：“将随羽节朝珠闕，曾佩鱼符管 赤城 。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》：“若以式律言之，夜开宫殿门及城门者，皆须有墨勑鱼符。” 明 张煌言 《即事柬定西侯》诗之一：“纵有鱼符专亦得，只今岂少 信陵君 。”