古义惟知学，时人或谓疏

出自宋代赵蕃《送唐德舆》：

国朝唐与苏，不数汉相如。
继彼二季后，当兹三世余。
青云曾给札，班鬓尚题舆。
古义惟知学，时人或谓疏。
郑虔归系马，阮籍倒乘驴。
日月且逝矣，贤才终舍诸。
何迟问安在，可使赋归欤。
直自枉渚宿，还过彭蠡潴。
岷江饮乡水，庐阜访林居。
翰墨深怀趣，登临想尽摅。
岘山孤湛辈，栗里羡宣舒。
执友半廊庙，先生宁里闾。
家声红药省，人望玉堂庐。
计日岂偃薄，匪朝应诏除。
公其作鸣凤，我自伴舂锄。

注释参考

古义

(1).古人立身行事的道理。《诗·郑风·女曰鸡鸣序》：“陈古义，以刺今不説德而好色也。” 孔颖达 疏：“陈古之贤士好德不好色之义。” 宋 苏轼 《孔毅父妻挽词》：“高风相宾友，古义仍兄弟。”

(2).古书的义理。《史记·酷吏列传》：“ 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史，亭疑法。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“古义弘深，圣问奥远，非臣所能详尽。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大都君臣借天象傅古义，以交相儆也。”

(3).古人对经籍的传统解释。《汉书·儒林传·丁宽》：“ 宽 至 雒阳 ，復从 周王孙 受古义，号《周氏传》。”

(4).文字词汇的古代意义。 杨树达 《＜古声韵讨论集＞序》：“读书必求其义，而古义寓於古音；以今音求古义，犹适 燕 代 而南其辕也。”

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”