“岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文天祥《脱京口上岸难》：

岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁。
忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头。

注释参考

行五

古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同“ 伍 ”。亦泛指军队的基层建制。《淮南子·兵略训》：“正行五，连什伯，明鼓旗，此尉之官也。”参见“ 行伍 ”。

外荒

(1).谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。” 孔传：“迷乱曰荒……禽，鸟兽。” 孔颖达疏：“ 老子云：驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。” 宋王禹偁《放五坊鹰犬诏》：“仍勅天下，今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言，遐遵於老氏；外荒之戒，无愧於古书。”

(2).边境少数民族所居僻远之地。《陈书·废帝纪》：“ 世祖文皇帝克嗣洪基，光宣寳业，惠养中国，绥寧外荒。”

名句	岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁
释义	岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁文天祥《脱京口上岸难》出自宋代文天祥《脱京口上岸难》：岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁。忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头。注释参考行五古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同“ 伍 ”。亦泛指军队的基层建制。《淮南子·兵略训》：“正行五，连什伯，明鼓旗，此尉之官也。”参见“ 行伍 ”。外荒 (1).谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。” 孔传：“迷乱曰荒……禽，鸟兽。” 孔颖达疏：“ 老子云：驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。” 宋王禹偁《放五坊鹰犬诏》：“仍勅天下，今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言，遐遵於老氏；外荒之戒，无愧於古书。” (2).边境少数民族所居僻远之地。《陈书·废帝纪》：“ 世祖文皇帝克嗣洪基，光宣寳业，惠养中国，绥寧外荒。”
随便看	休为反招隐，携取一相寻。鳌山不动，蜃楼长结万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。人生如意享欢荣。卯酒醒来欲午天，意行平陆自悠然神人岂久谪，旋复御炁回水村山郭，嫩红晴晓淡烟微雨，江南三月自言避世归人境，焚香下帘清昼永饱食辄自媿，悠悠念吾生到时犹可及，应得共衔杯十里溪山最佳处，一年寒暖适中时相欢虽则不多时，相别那能不敛眉僾而不见兮，衷难弭忘禅客归心急，山深定易安朔风吹客上江西，历遍山厓与石溪时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适芙蓉洗清露，愿比谢公诗二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜收拾虽微少陵老，宠光还有翰林公何处最堪怀，飞来峰下寺相逢一笑外，奈此白发何。元初一得从初遇驱四象、通推七返，用千朝、练成文武。脉和明，更三光分锐。