旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端

出自宋代楼钥《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》：

旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端。
不应神速有如此，令人至今疑稗官。
相传此事三百载，谁知真迹俨然在。
笔精墨妙信入神，间以朱丹倍晶彩。
法言初为此韵时，賸裒文字觉后知。
宁知遂经谪仙手，讳字曾阙民与基。
经生矻矻尽精力，摩以岁月或可得。
动翰如飞犹恐迟，一日一挥出心画。
神仙之说云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。
萧史弄玉乘凤去，蓝田空说容裴航。
文箫之遇真是否，岂此虚名传不朽。
五篇历历为全书，始信传闻是真有。
当时所直才五缗，于今千金价未均。
十年盖有数百本，未知几本传今人。
惜哉字画太纤细，后日传之知几岁。
只今已有字不全，欲镌翠珉固非易。
我踰七十方见之，暂借一观聊自怡。
平生愿见心便足，何必更谋身后为。

注释参考

仙人

彩鸾

(1).即鸾鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“彩鸞餐顥气，威凤入卿云。” 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》：“屏画彩鸞金帖尾，镜描红燕玉搔头。”

(2).传说中的仙女。与书生 文箫 相恋，归 锺陵 为夫妇。见 元林坤 《诚斋杂记》。 清 龚自珍 《太常行》词：“一身云影堕人间，休认 彩鸞 看。”

即鸾鸟。传说中的神鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“綵鸞餐顥气，威凤入卿云。” 唐 唐彦谦 《无题》诗之十：“几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸞。”

切韵

(1).犹反切。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文二》：“切韵者，上字为切，下字为韵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引《高氏小史》：“ 周顒 字 彦伦 ，始置四声切韵行於时。”

(2).为韵书名。依反切发声以分音，收声以分韵，故曰切韵。 隋 陆法言 等撰，对后世影响很大。现存残本，为研究中古汉语语音重要资料。

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”