宜家更宜国，宜子又宜孙。

出自宋朝丘崈《临江仙》

天上玉卮称万寿，人间湛露初匀。种萱堂上阅青春。薰风频送喜，同日拜丝纶。班在蕊珠仙缀立，等闲历遍燕秦。紫皇先付与佳名。宜家更宜国，宜子又宜孙。

注释参考

宜家

《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家庭和睦。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“天生淑德，实俾宜家。特能柔顺，深弃骄奢。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“织成双锦字，送出七香车，宜室宜家，玉镜臺遇 温郎 也应留下。”

宜子

谓女子富有生育能力。《战国策·楚策四》：“ 楚考烈王 无子， 春申君 患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。”《汉书·谷永传》：“﹝陛下﹞使列妾得人人更进，犹尚未足也，急復益纳宜子妇人，毋择好丑，毋避尝字，毋论年齿。”《后汉书·李固传》：“又即位以来，十有餘年，圣嗣未立，羣下继望。可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。”《辽史·后妃传·道宗惠妃萧氏》：“后妹 斡特懒 先嫁 乙辛 子 绥也 ，后以宜子言于帝，离婚，纳宫中。”