镃也尘鞅方羁縻，先德未报鬓已丝

出自宋代张镃《韩子师尚书致仕》：

丈夫出处无两岐，强自分别儿童痴。
鹿门庞老不愿仕，名与诸葛争驱驰。
天子从臣岂易得，履声已至黄金墀。
堂堂文誉动宸极，奕世长策归论思。
攀辕卧辙昔人事，前日作州重见之。
万口祝公犹在耳，拜后爵土同封蕲。
绪余间发有如此，功业盛著庸何疑。
仙风却与松乔期，泛苕涉霅寻幽奇。
洞天白石人未省，翦茅植树亲指麾。
山灵地妪许时秘，恰与八座供娱嬉。
人间台榭难顿著，临胜向背真天施。
霞晨雾夕更护耀，鸥朋鹭导欣逶迤。
乡来韩必今复来，飞云入步长相随。
上章乞身世亦有，发落齿撼将何为。
公未五十方朱颜，勇退奚俟谋耆龟。
九重嘉赏宠殊职，百辟动色钦清规。
镃也尘鞅方羁縻，先德未报鬓已丝。
高节凛凛端可师，扣门粮食局休千里齎，一舸叫月从鸱夷。

注释参考

尘鞅

世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗：“ 京 洛 知心尘鞅里， 江 吴 携手暮帆边。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“君今谢尘鞅，轻装去如驶。”

羁縻

亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系联。《汉书·郊祀志下》：“方士之候神入海求 蓬莱 者终无验……天子犹羈縻不絶，几遇其真。” 颜师古 注：“羈縻，繫联之意。马络头曰羈也。牛靷曰縻。”

(2).笼络；怀柔。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羈縻勿絶而已。”《汉书·匈奴传下》：“其慕义而贡献，则接之以礼让，羈靡不絶。”《旧唐书·徐坚传》：“ 坚 以蛮夷生梗，可以羈縻属之，未得同华夏之制，劳师远涉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。” 清 龚自珍 《对策》：“臣考 三代 之于荒服，羇縻之而已。”

(3).束缚；控制。 三国 蜀 诸葛亮 《答法正书》：“文法羈縻，互相承奉。” 唐 高适 《奉和鹘赋》：“嗟日月之云迈，犹羈縻而见婴。” 清 恽敬 《三代因革论二》：“古者洪荒之世……政刑未备。羈縻所及，大者百里而已。”

(4).拘禁。 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“予羈縻不得还，国事遂不可收拾。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“朕见他是个有用之才，不忍加之屠戮，羈縻在 洞庭 东海 之间。”

(5).指羁縻州。 唐 皮日休 《忧赋》：“是以先王谓之荒服，后嗣谓之羈縻。” 宋 欧阳修 《＜五代职方考＞序》：“ 唐 之封疆远矣，前史备载，而羈縻寄治虚名之州在其间。”参见“ 羈縻州 ”。

先德

(1).谓治民之道，以德为先。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 对曰：‘有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。’”

(2).祖先的德行。《战国策·赵策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“况世哲继轨，先德在民。” 李周翰 注：“言况 高祖 之家，代有圣哲，有遗德。”

(3).称别人的父亲为先德。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 刘舍人 蜕 ， 桐庐 人，早以文学应进士举，其先德戒之曰：‘……吾若没后，慎勿祭祀。’”

(4).有德行的前辈。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“罢讲后復北游，询求先德。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“阴庆荷先德，素风惭后裔。” 宋延寿 《宗镜录》卷七八：“先德云：境自虚，不须畏，终朝照瞩元无对。”