昔尚父之之国，尝寝甘而见讥

出自宋代陈造《楚辞三章送郭教授趋朝》：

昔尚父之之国，尝寝甘而见讥。
怀与安其费日，亦馆人之或知。
岂以抱当世之志，而常后可为之时耶。
有美一人兮居今而与古谋，气飘萧兮好修。
邑中之晳兮独能闯阃宎於轲邱，扈芷蘅兮荃其佩。
椟骊珠兮匣干将而未试，虽未试吾何慊兮，顾簪裳犹可隐蜗庐。
般礴兮天地俨其盖轸，一世系望兮如苍生何。
君何心兮山之阿，{奭斗}甓社兮羞藻芹，无为此焉婆娑。

注释参考

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“尚父， 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父 其字也，犹 山甫 、 孔父 之属。”《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》：“想 尚甫 之威虞，号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓 至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗 嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

之国

前往封地。《史记·孝景本纪》：“ 广川 、 长沙王 皆之国。” 司马贞 索隐：“遣就国也。”《后汉书·第五伦传》：“举孝廉，补 淮阳国 医工长，随王之国。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四五章：“如今 潞王 是第二代，他的父亲是 万历 皇帝的同母弟，在之国之前，住在 北京 的 潞王邸 。”

见讥

被讥笑。《晋书·熊远传》：“有德而无力者退，修望而有助者进；称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。” 明 刘基 《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》：“曾谓君国子民之道而若是乎？宜其见讥於君子矣！” 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥於大雅也。”