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名句 得真乐,料前途生灭自摧
释义

得真乐,料前途生灭自摧

王吉昌 《神光灿》

出自元代王吉昌《神光灿》:

悲欢歇念,动静刳心,无人野上恢恢。
秀气融融,巧酝鼓润风雷。
发挥地天变泰,作甘霖、法种莲开。
显嘉瑞,向黄庭锦帐,妙产神胎。
霭霭祥光罩体,九龙水浴出,捧上瑶台。
笑傲长春,笙歌闹送金*。
景簇琼英灿烂,醉乘风、飞舞徘徊。
得真乐,料前途生灭自摧

注释参考

前途

前途 (qiántú) 将行经的前方路途 journey 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗 喻未来的光景 future;prospect 况君前途尚可。——《世 说新语·自新》 前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 前途光明 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途 they 减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《<维摩经>十譬赞·电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》:“梦已 商 人奠,身犹 汉 相朝;古来贤达意,生灭两消摇。”

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