拥貔貅兮首鼠，纷雅拜兮后先

出自宋代游九言《杨忠襄墓》：

山云起兮阴阴，木啸风兮萧森。
骨荒榛兮颓隧，野鸟怨兮清音。
噫丙午兮燕安，蔼荐绅兮多盘。
击苞桑兮弗戒，渝旧好兮开边。
釁生兮召戎，澒大地兮尘蒙。
粲承干兮百载，莽夷门兮庙宫。
我逾邠兮梁山，蛇洊食兮江干。
拥貔貅兮首鼠，纷雅拜兮后先。
独立兮慨陈，人自靖兮此身。
宁为鬼兮赵氏，肯涅缁兮虏庭。
肴醑饲兮苟哺，弗自知兮貌頳。
握玉麟兮拜犬豕，曾莫嗅兮膻腥。
岂曰余兮独死，汝尸坐兮偷生。
振英声兮阶下，气烈动兮清宁。
凛名义兮身世，九鼎重兮一羽轻。
翳翳兮幽藏，颓阳照兮山荒。
发毛爪齿兮一世同腐，庙貌圭衮兮千古之光。
春秋兮代谢，勿替兮烝尝。

注释参考

貔貅

貔貅 (píxiū) 古书上说的一种凶猛的野兽 fabulous wild beast 前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》 比喻骁勇的部队 brave troops 命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》

首鼠

亦作“ 首施 ”。1.踌躇；迟疑不决。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 山越 恃阻，不宾歷世，缓则首鼠，急则狼顾。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 元祐 末已有绍述之论，时 来之邵 为御史，议事率多首鼠，世目之为‘两来子’。” 清 侯方域 《送徐吴二子序》：“往见猎虎者禹步而入山嵎，以为诵符而骑其项。既见虎，则又首鼠，亦焉往而不为所噬哉？” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“夫国史詘於人主，首施俯仰，无奈之何！”

(2).窥伺观望，进退无定。《后汉书·乌桓鲜卑传赞》：“二虏首施，鯁我北垂。”《北史·氐吐谷浑等传论》：“ 氐 、 羌 、 吐谷浑 等曰殊俗，别处边陲，考之前代，屡经叛服，窥覘首鼠，盖其本性。”《新唐书·郭子仪传》：“议者谓 子仪 有社稷功，而孽寇首鼠，乃置散地，非所宜。”

雅拜

古代九种跪拜仪式之一。跪拜时先屈一膝，再屈一膝。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“ 朱文公 云：‘古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。 杜子春 注《周礼》奇拜，以为先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。’”

后先

后先 (hòuxiān) 脚前脚后距离很近 short range 舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》