“高才可施用，售世嗟无价”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王令《赠庐山者居讷》：

纳公匡庐老，诗句整以雅。
标韵乐天淳，不肯外礼假。
所居远城市，绝俗就闲暇。
岗崖道路恶，亦为佳客下。
余虽昔所闻，相见今乃乍。
爱期语言好，超绝忽世跨。
马舁就其居，灯火共清夜。
惜不见其壮，已老吁呵讶。
高才可施用，售世嗟无价。
临别更何论，共是忘言者。

注释参考

才可

恰好。唐王维《洛阳女儿行》：“ 洛阳女儿对门居，纔可颜容十五餘。”

施用

施用 (shīyòng) 使用;采用 use 施用一种新的操作法

售世

犹行世。清魏源《默觚上·学篇二》：“经天纬地之文，由勤学好问之文而入，文之外无学，文之外无教也。执是以求今日售世譁世之文，文哉，文哉！”

无价

无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋葛洪《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非荆和之远识，风胡之赏真也。” 宋苏轼《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清陈维崧《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”

名句	高才可施用，售世嗟无价
释义	高才可施用，售世嗟无价王令《赠庐山者居讷》出自宋代王令《赠庐山者居讷》：纳公匡庐老，诗句整以雅。标韵乐天淳，不肯外礼假。所居远城市，绝俗就闲暇。岗崖道路恶，亦为佳客下。余虽昔所闻，相见今乃乍。爱期语言好，超绝忽世跨。马舁就其居，灯火共清夜。惜不见其壮，已老吁呵讶。高才可施用，售世嗟无价。临别更何论，共是忘言者。注释参考才可恰好。唐王维《洛阳女儿行》：“ 洛阳女儿对门居，纔可颜容十五餘。” 施用施用 (shīyòng) 使用;采用 use 施用一种新的操作法售世犹行世。清魏源《默觚上·学篇二》：“经天纬地之文，由勤学好问之文而入，文之外无学，文之外无教也。执是以求今日售世譁世之文，文哉，文哉！” 无价无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋葛洪《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非荆和之远识，风胡之赏真也。” 宋苏轼《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清陈维崧《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”
随便看	只今不是龙卧时，自是君才掣君肘岂无平生志，拘牵不自由。微有寒些春雨好，更无寻处野花香虹分阳羡雨，浪隔广陵春。生计如云无定所，穷愁似影每相随幽栖一亩宫，清峭似山峰。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。君侯古循吏，及物如春家，民间自宁一，堂上何从容春去也，共惜艳阳年膏火既举，霾云扫青，万象轩豁陶然竹根卧，衾枕天地间清文振笔妙，高论写言泉。下辇崇三教，建碑当九门。屋连湖水琴书涧，窗近花阴笔砚香平生希麹令，今得吏民哀凉风转右桷，好月来东庵半生悲逆旅，二纪间门墉。低头欲下追随拜，摩顶无忘付授恩达生岂是足，默识盖不早长河匹练小，太华一拳低。不堪西望去程赊，离肠万回结窅然遗天地翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。纵燃竹烹泉，亦自清肠吻花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。