由径反诮澹台子，拔葵仍笑公仪休

出自宋代李吕《承德功仙尉出示直翁感兴之作辄次其韵》：

蝇头蜗角使人愁，贪先务胜如争舟。
隐心空逐市朝乐，着眼未省林泉幽。
尘埃平时正汩没，出处与世相沉浮。
由径反诮澹台子，拔葵仍笑公仪休。
怀哉古道久寂寞，凤鸟不至三千秋。
孰知名教真乐地，徒以得失为已忧。
骑马四驰失其驭，放豚一去何当求。
羡君渊源得所自，结交道义相追游。
个中有路傥深造，直与古人为辈流。

注释参考

由径

从小路走。《礼记·曲礼上》：“送丧不由径。” 郑玄 注：“径……邪路也。”《论语·雍也》：“有 澹臺灭明 者，行不由径。非公事，未尝至於 偃 之室也。”后以喻行为不正或不由正道。 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“比周之跡已彰，尚矜介特；由径之踪尽露，自谓贞方。” 宋 孔平仲 《续世说·仇隙》：“ 蕘 知其由径，始恶其为人。”

澹台

复姓。 春秋 鲁 有 澹台灭明 ， 孔子 弟子。见《论语·雍也》。

拔葵

见“ 拔葵去织 ”。

公仪

(1).官家的礼仪。《后汉书·党锢传·范滂》：“时 陈蕃 为光禄勋， 滂 执公仪诣 蕃 ， 蕃 不止之， 滂 怀恨，投版弃官而去。”

(2).复姓。 周 代 鲁国 有 公仪休 。见《史记·循吏列传》。