此说乃其要，易知行每艰

出自宋代欧阳修《奉答子华学士安抚江南见寄之作》：

百姓病已久，一言难遽陈。
良医将治之，必究病所因。
天下久无事，人情贵因循。
优游以为高，宽纵以为仁。
今日废其小，皆谓不足论。
明日坏其大，又云力难振。
旁窥各阴拱，当职自逡巡。
岁月寖隳颓，纪纲遂纷纭。
坦坦万里疆，蚩蚩九州民。
昔而安且富，今也迫以贫。
疾小不加理，浸淫将◇身。
汤剂乃常药，未能去深根。
鍼艾有奇功，暂痛勿吟呻。
痛定支体胖，乃知鍼艾神。
猛宽相济理，古语六经存。
◇弊革侥幸，滥官绝贪昏。
牧羊而去狼，未为不仁人。
后乂沉下位，恶去善乃伸。
贤愚各得职，不治未之闻。
此说乃其要，易知行每艰。
迟疑与果判，利害反掌间。
舍此欲有为，吾知力徒烦。
家至与户到，饱饥而衣寒。
三王所不能，岂特今所难。
我昔忝谏列，日常趋紫宸。
圣君尧舜心，闵闵极忧勤。
子华当来时，玉音耳尝亲。
上副明主意，下宽斯人屯。
江南彼一方，巨细到可询。
谕以上恩德，当冬反阳春。
吾言乃其◇，岂止一方云。

注释参考

乃其

于是；就。《书·多方》：“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五：“其与乃同意，故又以乃其连文。”

知行

认识与实行。《礼记·中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉” 汉 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。”

智虑和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治则腐蠹……身者，蠒也，舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》：“知行浅薄。” 杨倞 注：“言智虑德行至浅薄。”