只今逢右史，真节动八方

出自宋代陈宓《送真右史守泉》：

昔人为太守，南物不入囊。
亦有市文集，悔恨不能忘。
所以致平理，闾阎富而康。
泉民困赋役，脱身事舟航。
绝域在何许，羁留动经霜。
南风不堪托，十发五飘扬。
过期不见归，妻子泣相望。
所得知几何，旧债未及偿。
公家既重征，忍痛如刳肠。
况复吏不仁，低价尽取将。
民财本膏血，舶货尤可伤。
吾闻坡仙言，犁牛博沉重。
燔牛以祈福，鬼神尚弗享。
安可以人命，缄封寿侯王。
上天不可欺，厥咎必有当。
近年有贤守，永嘉詹事王。
不买一钱物，至今垂耿光。
后来岂无继，落落难为常。
只今逢右史，真节动八方。
江东百万户，水旱俱不荒。
明时岂惮黩，实欲重淮阳。
舶使出名门，家传饶清芳。
玉雪两相映，酷热变寒凉。
预听桐城谣，合浦珠还乡。

注释参考

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

右史

(1).古代史官名。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“前代修史，左史纪言，右史纪动。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“古人是‘左史记言，右史记事’，所有古事古言都是出于史官之手。”

(2). 唐 以后为中书省起居舍人的别称。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·容斋随笔》：“至起居郎曰左史，起居舍人曰右史，至 宋 犹沿其称，然实为 高宗 龙朔 二年所改官名，未几復旧，而此两官沿称不改。”

(3).复姓。《通志·氏族四》：“古者右史记事， 周 有 右史武 ，见 宋衷 《世本》。”

真节

纯真的节操。 明 唐顺之 《封知县张公墓志铭》：“ 选 以进士起家，为邑令，能爱其民，为给事中，有真节，盖翁之所以成就之者为深。”

八方

八方 (bāfāng) 东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 all directions;the eight points of the compass