吾知袁公固有后，能平楚狱竟无冤

出自宋代李廌《观吴正献真》：

次公不许画麒麟，孝宣妙选知名臣。
拜公之像想风度，乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙，王宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑，列圣御坐开乾坤。
修廊秘殿锁春色，彷佛音容皆骏奔。
相君相业皆元元，旗常彝鼎定书勋。
仪形在殁侍神考，英气噩噩凝天阍。
嗣皇方思服盛美，欲考辟公观列文。
君传兹图落人世，世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有后，能平楚狱竟无冤。
召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖。
君不见温公之像满人间，愿广此图令并传。

注释参考

袁公

(1).神话传说中白猿的自称。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“今闻 越 有处女，出於 南林 ，国人称善，愿王请之，立可见。 越王 乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称曰‘ 袁公 ’，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树，变为白猿。”

(2).指 汉 袁安 。 唐 皇甫曾 《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“ 袁公 方卧雪，尺素及柴荆。”参见“ 袁安高卧 ”。

有后

有后嗣。《左传·桓公二年》：“ 臧孙达 其有后於 鲁 乎！君违，不忘諫之以德。” 唐 韩愈 《河南少尹裴君墓志铭》：“何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶！”《儿女英雄传》第二六回：“今日到你这座家庙，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家无后如同有后。”

楚狱

《后汉书·楚王英传》：“有司奏 英 招聚姦猾，造作图讖，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之…… 楚 狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数。”又《袁安传》记 袁安 案其狱，“理其无明验者，条上出之。”后因称冤狱为“楚狱”。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之二：“常闻平 楚 狱，为报里门高。” 唐 刘禹锡 《谢中书张相公启》：“ 袁公 之平 楚 狱，不忍錮人； 晏子 之哀 越石 ，乃伸知己。”