愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂

出自宋代张耒《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈》：

曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。
读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。
参军朔方试所长，奋须决策服老苍。
愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。
黄河东峙万旗枪，义渠竟失先零羌。
坐师失律无否臧，但恨不取东关粮。
黄君诗力回魁冈，十客未得一登床。
携君秀句展我旁，草书纸上蛟龙骧。
谓我君舍城东隍，年来长啸弃军装。
载酒欲访执戟扬，休日出门如矙亡。
坐令耿耿愿莫偿，紫衣宣诏幞被囊。
献书贡士学与乡，罗庭充屋书万行。
风鬃雾鬣简骕骦，考评唐虞论夏商。
相过近如蜂隔房，君家八斗陈思王。
千年门户有辉光，任城健将狞须黄。
猗兰之苗不敢香，家人寄衣秋晚凉，滞留华馆付杯觞。
天高月明新雁翔，明灯高谈夜未央。
屈指计日引领望，来时汗流今雨霜。
重门事严御史章，赖君谐捷解色庄。
还家有日未用忙，眉间黄色是何祥，晁侯约我走门墙。
但无闭关休馈浆，莫以兽微弓弗张。

注释参考

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

凯歌

凯歌 (kǎigē) 得胜时所唱的歌 a song of triumph 为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌 歌唱胜利 paean

明堂

明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、举行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》