既而为俗思根本，其在立学陈师谟

出自宋代何郯《益州州学对训堂》：

益为蕃捍西南隅，物众地大称名都。
择守来頒兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥诛。
群1~1奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事，立政恐事非长世图。
岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法，伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意，威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本，其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导，秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职，使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座，诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称，日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事，观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。
本朝教化视三代，建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国，学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。
才不迨志嗟其愚。

注释参考

既而

既而 (jì’ér) 不久,一会儿,副词。指上件事情发生后不久 soon;after a while;afterwards;later;subsequently 既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》 既而得某尸于井。——《聊斋志异·促织》 既而胡即放。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

俗思

追求利禄名位的世俗观念。《庄子·缮性》：“缮性於俗学，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。”

根本

根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 两种教义在根本上是一致的 水、土是农业的根本 他们的思想,从根本上说,并没有超出宋儒理学。——《事事关心》 根本 (gēnběn) 基础或本质 basic;fundamental 根本原因 根本的基础学科,就是研究物质运动基本规律的物理,加上作科学技术工具的数学。——《现代自然科学中的基础学科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不赞成你的主张 简直;从来 simply 奴隶主根本不把奴隶当人看待 这种事我根本没干过 彻底 thoroughly 必须根本改变这里的落后面貌

立学

兴建学校。 清 冯桂芬 《武进盛氏义庄记》：“吾县 范文正公 生千餘年之后，独毅然有所建復者二事：其一为立学，天下之有学自 文正 始；又其一则义庄也。”

陈师

陈列军队。《诗·小雅·采芑》：“ 方叔 率止，鉦人伐鼓，陈师鞠旅。” 汉 班固 《东都赋》：“遂集乎中囿，陈师按屯。”