汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及

出自宋代刘学箕《上王通守傅易数》：

大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。

注释参考

众说

众说 (zhòngshuō) 多种多样的说法 various ideas 众说纷纭

夺门

(1).破门，奋力冲开门户。《旧唐书·韩游瓌传》：“贼急夺门， 游瓌 隔门血战。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“ 戚 遽夺门去，女亦避之他所。” 沙汀 《烦恼》：“ 刘久发 喃喃说，夺门冲出去了。”

(2). 明英宗 亲征 瓦剌 ，兵败被俘。其弟继位为 景帝 ，即与 瓦剌 议和。 英宗 返回京师，入居南宫，不许朝谒。 景泰 八年， 石亨 、 徐有贞 等以兵迎 英宗 于南宫，毁垣坏门而入， 英宗 乃复辟。史称此次政变为“夺门之役”。见《明史·英宗后纪》。后因以“夺门”泛指复辟、政变。 章炳麟 《咏南海康氏》：“夺门伟绩他年就，专制依然属 爱新 。”

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙

无几

无几 (wújǐ) 很少,没有多少 very few;hardly 所剩无几 没有多久;不久 before long 无几死于任