泛应得天游，静镇副上衷

出自宋代陈造《次韵不扰堂》：

取民狼走羊，胜之楚克庸。
孰知召初，已赋大小东。
贤侯守此道，力若拔山雄。
深堂玩閴寂，翠影环蒙笼。
泛应得天游，静镇副上衷。
乐知前池鱼，吟当北窗风。
情寄埃壒外，俗自和气中。
高吟与杰作，铿谹而舂容。
无欲民自朴，契钥今古同。
即今美公孚，袖手自即功。
坐令鞭蒲捐，宁遣马力穷。
我心偕郡人，会当志原从。
新年锋车南，帝渥看稠重。
政声颍川上，可庸不作公。

注释参考

泛应

亦作“泛应”。1.犹敷衍。 宋 陈亮 《勉强行道大有功论》：“不操其心，而从容乎声色货利之境，以泛应乎一日万几之繁，而责事之不效，亦可谓失其本矣。”

(2).多方应酬。

得天

(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”

(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”

(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”

(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。”

静镇

(1).静止。《云笈七籤》卷五七：“天有五星，进退成其经纬；地有五岳，静镇安其方位。”

(2).犹镇静。安静镇定。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·向敏中王且》：“当有事之日，须得如此静镇。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗：“静镇资 安石 ，艰危仗 武侯 。”