凌寒开涸沍，寝庙致精诚

出自唐代陈至《荐冰》：

凌寒开涸沍，寝庙致精诚。
色静澄三酒，光寒肃两楹。
形盐非近进，玉豆为潜英。
礼自春分展，坚从北陆成。
藉茅心共结，出鉴水渐明。
幸得来观荐，灵台一小生。

注释参考

凌寒

冒寒；严寒。《梁书·到溉传》：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 ，如何今两 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 宋 王安石 《梅花》诗：“墻角数枝梅，凌寒独自开。” 清 周亮工 《书影》卷三：“虽凌寒溽暑，弗倦也。”

涸沍

冰冻。 唐 王泠然 《苏合山赋》：“素手淋沥而象起，玄冬涸沍而体成。” 唐 裴度 《律中黄钟赋》：“外去涸沍之节，内见发生之理。” 唐 陈至 《荐冰》诗：“凌寒开涸沍，寝庙致精诚。”

寝庙

(1).古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。” 郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。” 孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。” 章炳麟 《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹 之铸鼎而为离鬽， 屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”

(2).住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成。” 孔颖达 疏：“寝，人所处，庙神亦有寝，但此宜揔据人神，不应独言庙事，故以为人寝也。”《左传·襄公四年》：“经起九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。”《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传》：“经言寝庙，多指宗庙言之，此寝庙则指人之寝室言之，寝室为人之所居，故鼠不敢穴。”

致精

(1).积聚精气。 汉 董仲舒 《春秋繁露·通国身》：“治身者务执虚静以致精，治国者务尽卑谦以致贤；能致精则合明而寿，能致贤则德泽洽而国太平。”

(2).显示精巧。《后汉书·张衡传》：“ 蒱且 以飞矰逞巧， 詹何 以沉鉤致精。”