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名句 人言易捧檄,归奉重亲欢
释义

人言易捧檄,归奉重亲欢

楼钥 《送淳丞上虞》

出自宋代楼钥《送淳丞上虞》:

我老不复仕,行将挂衣冠。
两子俱贰令,官职恰一般。
剡川且书考,上虞亦之官。
人言易捧檄,归奉重亲欢
我意正不尔,期汝政可观。
食焉怠其事,古训戒舍镘。
汝职去民亲,簿书当细看。
一邑无不问,正尔良独难。
江海匝三垂,长堤捍惊湍。
埭高几如山,潮至不留残。
宣和有遗迹,能使潮浸滩。
陂湖谨蓄洩,可以救旱乾。
长沟济漕运,浚治令通宽。
此皆丞所职,勿惮心力殚。
江头有东山,永怀谢家安。
邑有李与丰,况复居二潘。
尚友更从游,问学加研钻。
平时固知汝,廉谨无欺谩。
涉世终未深,送汝能忘言。
故乡去帝乡,舟驭多往还。
失己固不可,待人亦多端。
罔求违道誉,善遣非意干。
穷达自有时,此理真如丹。
聚散不足较,岂得长团栾。
闲静我所便,汝其自加餐。
有时或乘兴,往来二子间。
踏雨送汝行,浮家当游般。
走笔如家书,谁能苦雕剜。

注释参考

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

详细解释

(1).别人的评议。《左传·昭公四年》:“礼义不愆,何恤於人言。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 认是大姓力量大,致得人言如此。”

(2).人的言语。 唐 储光羲 《昭圣观》诗:“石池辨春色,林兽知人言。”

(3).pi1~1霜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼为信石;而又隐信字为人言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“辟臭虫方,用木瓜打碎,烧烟薰之,若加人言少许,其子粒粒皆爆碎。”

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他,刚好府檄至,要 毛义 去任守令, 毛义 拿到檄,表现出高兴的样子, 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死, 毛义 终于不再出去做官, 张奉 才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗:“捧檄辞幽径,鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗:“束书西上謁明主,捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》:“徒知母在而喜,顽然捧檄之情;务拟身教所先,遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“ 毛义 捧檄色喜,固以家贫亲老。”

归奉

事奉。《宋书·王诞传》:“﹝ 王诞 ﹞尽心归奉,日夜不懈, 高祖 甚委仗之。”

重亲

(1).婚姻之家复结婚姻,俗说亲上加亲。《史记·外戚世家》:“ 吕后 长女为 宣平侯 张敖 妻, 敖 女为 孝惠皇后 。 吕太后 以重亲故,欲其生子万方。”

(2).祖父母与父母的并称。《金石萃编·汉郃阳令曹全碑》:“收养季祖母,供事继母,先意承志,存亡之敬,礼无遗闕。是以乡人为之谚曰:重亲致欢。”

(3).兵书上指多次重金收买对方人员,引为己用。《六韬·文伐》:“凡文伐有十二节……八曰赂以重宝,因与之谋,谋而利之,利之必信,是谓重亲,重亲之积,必为我用,有国而外,其地大败。”

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