如来结制日，诸缘俱顿息

出自宋代释师观《偈颂七十六首》：

如来结制日，诸缘俱顿息。
九十日长期，衲僧口挂壁。
咄，正是黑牛卧死水。

注释参考

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

结制

即结夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。

诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”

顿息

(1).停留休息。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小瞑，遗一片饵去，忽不自觉。”《三国志·魏志·鲍勋传》：“帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰：‘猎之为乐，何如八音也？’”《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“军至 斗城 ，去 瓮口 二十餘里，解鞍顿息。”

(2).深深叹息貌。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》：“ 璋 大惊顿息曰：‘今日非 赵 君，我族矣！’”