帝坐中天，流泽演迤

出自宋代崔敦诗《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》：

帝坐中天，流泽演迤。
厥蒙伊民，歌舞以喜。
泽流普矣，民喜偕矣。
驾言徂归，福禄同矣。

注释参考

帝坐

见“ 帝座 ”。

中天

流泽

谓流布恩德。《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“欢呼响山岳，流泽浹根茎。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“次復入 斯拉夫 族而新其精神，流泽之长，莫可阐述。”

演迤

(1).绵延不绝貌。 宋 何薳 《春渚纪闻·泖茆字异》：“春夏则荷蒲演迤，水风生凉。” 明 蒋一葵 《长安客话·大通桥》：“出 崇文门 二里许，有 大通桥 。水从 玉河 中出，波流演迤。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“此行获覩 匡卢 、 罗浮 之胜，巉巖演迤，雄丽奥曲。”

(2).流布；流传。《辽史·食货志下》：“ 圣宗 凿 大安山 ，取 刘守光 所藏钱，散诸五计司，兼铸 太平 钱，新旧互用。由是国家之钱，演迤域中。” 严复 《论教育书》：“今求泰西二三千年孳乳演迤之学术，於三十年勤苦仅得之 日本 ，虽其盛有译著，其名义可决其未安也，其考测可卜其未密也。”

(3).谓文章气势流转绵长。 唐 韩愈 《蓝田县丞厅壁记》：“ 博陵 崔斯立 ，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”《明史·宋濂传》：“为文醇深演迤，与古作者并。” 清 平步青 《霞外攟屑·谢迭山行实之误》：“ 枋得 平生无书不读，为文章高迈奇絶，汪洋演迤，自成一家。”