将书符命志，宁比玉灵诗

出自宋代苏颂《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》：

列圣储灵贶，坤珍应祀仪。
分葩对牟首，观瑞驻华芝。
毓德繇皇始，彰功在圣时。
早闻萦殿桷，复见孕门楣。
自有云成盖，非因水聚脂。
黄英苞五德，古字秀三枝。
户牖瞻丹幄，簪裾从罽緌。
画图稽大隗，歌咏入咸池。
九庙流光远，千龄复旦期。
将书符命志，宁比玉灵诗。

注释参考

书符

画符。 唐 王建 《赠溪翁》诗：“看日和仙药，书符救病人。” 唐 薛用弱 《集异记·茅安道》：“ 唐 茅安道 ， 庐山 道士，能书符役鬼，幻化无端。” 明 高濂 《玉簪记·耽思》：“算命通神，书符最有灵。”

命志

谓立志。 清 曹寅 《尚中索书真州东园》诗：“读书必希圣，命志思承先。”

比玉

(1).《晋书·郤詵传》：“﹝ 却詵 ﹞以对策上第……累迁 雍州 刺史。 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。 唐 独孤及 《送虞秀才》诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”

(2).玉带名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”