“独来应为禅僧笑，少有人能伴我闲”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代薛昌朝《紫阁》：

阁下寒溪涨碧湍，阁前苍翠数峰环。
危梯续蹬穿松下，细竹分泉落石前。
好鸟啁啾争唤客，乱云开合巧藏山。
独来应为禅僧笑，少有人能伴我闲。

注释参考

禅僧

和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时鬭场寺多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场禪师窟，东安谈义林。’” 宋苏轼《次韵颖叔观灯》：“ 安西老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。”

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼、刘超、钟雅、周虓等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌晋氏之有人焉。” 唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：“ 房故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

名句	独来应为禅僧笑，少有人能伴我闲
释义	独来应为禅僧笑，少有人能伴我闲薛昌朝《紫阁》出自宋代薛昌朝《紫阁》：阁下寒溪涨碧湍，阁前苍翠数峰环。危梯续蹬穿松下，细竹分泉落石前。好鸟啁啾争唤客，乱云开合巧藏山。独来应为禅僧笑，少有人能伴我闲。注释参考禅僧和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时鬭场寺多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场禪师窟，东安谈义林。’” 宋苏轼《次韵颖叔观灯》：“ 安西老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《jin11瓶11梅词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。” 有人 (1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼、刘超、钟雅、周虓等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌晋氏之有人焉。” 唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：“ 房故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
随便看	便须联和轴，寄我小山西我欲写笔端，恨无摩诘句孝哉颜氏一有感，毕逋衔土成丘茔借我蓑衣着，三人亦未多乔木故家今有数，太平人物年几百烟露湿铅华，误啼妆、三年客里追往驾，烟宵里。青梅骨瘦，已有生春意问有谁、熟识晦庵心，南轩意。桃李怨，成粗俗。撩鼻观、飞浮杂沓，异香芬馥。金缕尚馀闲态度，冰姿早作新妆束。莫便等闲嗟去国，固因特地经仙里。奉周旋、惟有老先生，门堪倚波光似留人，随裾荡华绚归来戎马间，惊顾似羁雌公出抚师，王师矨矫寻碑野寺云生屦，送客溪桥雪满衣。平生攘臂咤飞石，唾取青衫明主恩身世兼忘了幻因，饱闻尘纲不关身惟有塔铃太多管，笑人来往自玎珰草书大叫写成图，博随声喝作卢。伣天作对，前旒是凝。君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水会挈风炉并石鼎，桃枝竹里试茶杯。