高穹报贶延休祉，仁寿协昌期

出自宋代佚名《导引》：

宝图熙盛，登格圣功全。
瑞命集灵篇。
钦修祀典成明察，道祖降云軿。
赖乡真馆宅真仙。
朝谒帝心虔。
尊崇教父膺鸿福，绵互万斯年。
犹龙胜境，真宇俨灵姿。
肃谒展皇仪。
宝符先路嘉祥应，云物焕金枝。
纷纭紫节间黄麾。
藻卫极葳蕤。
高穹报贶延休祉，仁寿协昌期。

注释参考

高穹

苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》：“何高穹之不祐，与幽壤之同归！”

报贶

见“ 报况 ”。

休祉

犹福祉。《晋书·汝南王亮传序》：“休祉盛于两京，鼎祚隆于四百。” 南朝 梁武帝 《即位告天文》：“告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后。”

仁寿

谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”《汉书·王吉传》：“敺一世之民，躋之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》：“ 尧 舜 行德，ze1~1民仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“由是天人通，阴阳和，俗躋仁寿，物无疵癘。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“至於 汤 武 ，拯涂炭之民而置之於仁寿之域，故天下相率而朝之。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聪明神圣之主，又已禎祥毕集，仁寿可登矣。”

昌期

兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。”