“三避敬钦频，自是田分三段”的赏析及注释-诗词名句

出自元代马钰《无梦令》：

一避无涯火院。
二避利名萦绊。
三避敬钦频，自是田分三段。
堪看。
堪看。
金玉结成光灿。

注释参考

三避

犹三黜。南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“事躓两如直，心愜三避贤。” 李善注：“《史记》曰：孙叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。”

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

三段

(1).犹言三节，三块。北魏郦道元《水经注·江水》：“ 江中有节度石三段，广百步，高五六丈。”

(2).指三段论式。清章炳麟《诸子学略说》：“近人或谓印度三支，即是欧洲三段。”

名句	三避敬钦频，自是田分三段
释义	三避敬钦频，自是田分三段马钰《无梦令》出自元代马钰《无梦令》：一避无涯火院。二避利名萦绊。三避敬钦频，自是田分三段。堪看。堪看。金玉结成光灿。注释参考三避犹三黜。南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“事躓两如直，心愜三避贤。” 李善注：“《史记》曰：孙叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。” 自是自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon 三段 (1).犹言三节，三块。北魏郦道元《水经注·江水》：“ 江中有节度石三段，广百步，高五六丈。” (2).指三段论式。清章炳麟《诸子学略说》：“近人或谓印度三支，即是欧洲三段。”
随便看	楼寒鹤骨旧竛竮，别后溪山梦不扃赐历通遐俗，移关入半胡里非胜母泉君子，循取佳名睹圣门瑶台空月明。瀛洲登俊老，烟阁尽名臣理义本心如皦日，词章末伎谩流萤幽人掩关卧，明景翻空庐良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。簟纹韡縠皴，风平一齐止今日华堂看洒落，四座喧呼叹佳作。只缘学得千般语，欲返山林未有期溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀{1*1}人道士张君见奇古，精力强明奈寒暑陈子同时人，奈何闻诸耳天下须知无一手，苟非高祖用萧难尽疏林暝烟催暮窗前野草皆天巧，也有閒人为赋诗黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。水气涵野色，缥缈亭数间坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花野客将禅子，依依偏往还。身在江西尽处山，江东家住几时还竹屋煎茶罢，风味散帙余风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。