刻雕众物非用意，默与元化参神功

出自宋代司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》：

皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，心仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足夸才雄。
裸圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛账生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一能。
千金这产不可易，子孙宝蓄传无穷。

注释参考

刻雕

亦作“ 刻雕 ”。1.雕刻。《庄子·大宗师》：“覆载天地刻彫众形而不为巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“编石特起，刻彫奇製。” 宋 曾巩 《琅玡泉石篆》诗：“刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。”

(2).指描摹，藻饰。 宋 曾巩 《＜南齐书＞目录序》：“ 子显 之於斯文，喜自驰骋，其更改破析、刻彫藻繢之变尤多，而其文益下。”

见“ 刻彫 ”。

众物

万物；诸物。《史记·律书》：“明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“草木生焉，众物立焉。” 晋 夏侯湛 《玄鸟赋》：“虞众物之为害，独弃林而凭人。”

用意

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”