毕世唯高卧，无人说是非。

出自唐朝王贞白《忆张处士》

天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。

注释参考

毕世

[lifelong;life time;all one's life] 即毕生

凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清· 黄宗羲《原君》

详细解释

犹毕生。 晋 支遁 《还东山上哀帝书》：“贫道野逸 东山 ，与世异荣……繿缕毕世，絶窥皇阶。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·孔劳虫》：“今将有求於君，苟能祀我，当使君毕世鉅富。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“设使古之魁閎之士如 韩愈 、 柳宗元 生同州里，而毕世不相闻知，虽至今千载，犹有餘恨。”

高卧

高卧 (gāowò) 高枕而卧 sleep comfortably 解衣铺被,准备高卧 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 live in seclusion 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

说是非

(1).指评说事理的是非。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非。”

(2).搬弄口舌。《jin1*1瓶1*1梅词话》第三回：“ 王婆 道：‘不是老身説是非，大官人宅上有许多，那里讨得一箇似娘子的。’”