因念物禀生，有性各异持

出自宋代文同《秋居览景因感所事》：

閒居闭穷巷，拙者诚所宜。
掩书坐前楹，默与天理期。
是时新雨收，物物含秋姿。
疏檐正残日，曲几方凉颸。
群雀下空阶，逐逐顾且随。
微虫出幽隙，绕绕行复飞。
疏篁挺坚劲，不并草木衰。
丛兰吐芬芳，岂畏霜露知。
观此动与植，一一全天资。
因念物禀生，有性各异持。
夫人为灵者，仁义实所尸。
胡为智巧役，所有日夜隳。
不能保其元，妄事纷扰为。
汲汲以就死，所耗无纤釐。
还本既不完，何用冠且衣。
余因激所遇，揽笔成此诗。
庶哉学者心，读已而悟兹。

注释参考

念物

纪念品。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“ 洪承畴 长叹一声……又将包着网巾和头发的小包取出，交给 如玉 ，说道：‘你拿出去，现在就悄悄烧掉。’ 如玉 说：‘老爷，不留个念物么？’”

禀生

(1).犹受生。 晋 慧远 《求宗不顺化》：“凡在有方，同禀生於大化。”

(2).禀性。《梁书·殷钧传》：“小人无情，动不及礼，但稟生尫劣，假推年岁。” 宋 岳飞 《辞初除赐银绢札子》：“然臣稟生奇蹇，赋分寒薄。”

有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”

(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。