“无人烛下，壁上传神”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘辰翁《行香子（次草窗忆古心公韵）》：

玉立风尘。
光动黄银。
便谈文、也到夜分。
无人烛下，壁上传神。
记老婆心，寒士语，道人身。
极意形容，下语难亲。
更万分、无一分真。
醉翁去后，往往愁人。
顾滴山泉，衔丘冢，化龙云。

注释参考

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

传神

传神 (chuánshén) 指生动逼真地刻划出人或物的神情 vivid

名句	无人烛下，壁上传神
释义	无人烛下，壁上传神刘辰翁《行香子（次草窗忆古心公韵）》出自宋代刘辰翁《行香子（次草窗忆古心公韵）》：玉立风尘。光动黄银。便谈文、也到夜分。无人烛下，壁上传神。记老婆心，寒士语，道人身。极意形容，下语难亲。更万分、无一分真。醉翁去后，往往愁人。顾滴山泉，衔丘冢，化龙云。注释参考无人 (1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。传神传神 (chuánshén) 指生动逼真地刻划出人或物的神情 vivid
随便看	谁信道、鹿衔花去，浪翻鳌阙。谁教霜月闲描画，景物和人成五清眉锁娇娥山宛转，髻梳堕马云敧侧。千首新诗千斛酒，管甚侯何侯齿。乃知高世量，不以出处暌。每恨多流落，吾徒不易亲。敛意师圣贤，精心玩图象梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。一梦到天晓，始觉一醉中清白树嘉政，藉藉载歌讴凤去寥寥今几年，至今人唤凤凰山一株将比囊中树，若个年多有茯苓返究所剩底，添些浮逼逼撒盐如可拟，愿糁和羹梅。波泫泫兮烟幂幂，凝暮色于空碧。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下一声似向天上来，月下美人望乡哭。露重金泥冷，杯阑玉树斜呵臂悬金斗，当唇注玉罍凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。南云北云空脉断，灵台经络悬春线。欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙山泉堕清陂，陂月临静路。