名句 | 六贼操刀为伴侣 |
释义 | 六贼操刀为伴侣梵琦 《渔家傲》出自元代梵琦《渔家傲》:听说娑婆无量苦。 注释参考六贼(1).谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》:“ 太公 曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯歷法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’” 元 刘壎 《隐居通义·骈俪二》引 车震卿 《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鯢而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。” (2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彦 、 童贯 、 梁师成 六人。他们结党营私,危害国家,被太学生 陈东 等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。 (3).佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。 唐 白居易 《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。” 金 边元鼎 《自叹》诗:“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。” (4).指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。《杂阿含经》卷四三:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·囚持杯水》:“真如有变易,岂不闻善知识能迴三毒为三昧,浄戒能迴六贼为六神,迴烦恼作菩提,迴无明为大智。”参见“ 六尘 ”。 操刀(1).持刀;执刀。《左传·襄公三十一年》:“犹未能操刀而使割也。” 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“悉发国人,操刀把杖以击之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“后盗有欲犯之者,乃先刼其姑,妻闻,操刀而出。” (2).指持刀宰割。 宋 孟元老 《东京梦华录·肉行》:“坊巷桥市皆有肉案,列三五人操刀。” (3).比喻做官任事。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑序》:“君自 潞州 铜鞮 尉调补 武昌 令……兼操刀 永兴 ,二邑同化。” 唐 李白 《赠从孙义兴宰铭》诗:“落笔生綺绣,操刀振风雷。”参见“ 操刀伤锦 ”。 伴侣伴侣 (bànlǚ) 同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻 associate;partner;companion;mate 最后终于找到了她合适的伴侣 时间既是生命的敌人同时也是生命的伴侣 |
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