僧关叩禅寂，未语心已领

出自宋代杨时《次韵何吉老游金銮寺》：

荣名嗟何为，病木自生瘿。
彭殇一梦觉，乌用论久顷。
寄身渊明庐，翛然在人境。
卫生鄙樊雉，放浪任流梗。
相忘到形影，世累不须屏。
锉针聊自营，宁复事干请。
负暄有余燠，蓬鬓乱垂颈。
客来坐无毡，谁顾广文冷。
忽闻过吾门，冠屦不暇整。
邀我招提游，并辔相与聘。
僧关叩禅寂，未语心已领。
并游皆韩徒，辞刃淬锋颍。
多闻富如坻，吾方拾遗秉。
顾惭管窥陋，未睹豹文炳。
谬追俊游后，如渴得甘井。
愿从借金篦，为割眼中眚。
鼻端垩墁久，妙质愧非郢。
赓酬困诗律，恐坐杜陵{疗了换省}。
相携上层岗，出户畏深阱。
每虞参也鲁，跬步辄三省。
迟回月初上，云间挂金饼。
昏鸦鸣相呼，更觉林逾静。
湖光湛星汉，渺渺天水永。
归蹊暗尘土，回首失清景。
角声下谯门，归步怯修岭。
晚市人迹稀，青灯耿疏影。

注释参考

禅寂

(1).佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。《维摩诘经·方便品》：“一心禪寂，摄诸乱意。” 唐 李邕 《郑州大云寺碑》：“发趣如因，弥入禪寂。” 元 辛文房 《唐才子传·殷遥》：“与 王维 结交，同慕禪寂，志趣高疏，多云岫之想。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗：“平生学禪寂，犹自别离难。”

(2).谓坐禅习定。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“师可禪寂于此否？” 苏曼殊 《幽光录》：“﹝僧 祖心 ﹞年二十六，忽弃家为僧，禪寂於 罗浮 匡庐 者久之。”

语心

谈心。《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气穠馥，生、女私于其下语心焉。”