名句 | 穷山岂有节,疲氓不聊生 |
释义 | 穷山岂有节,疲氓不聊生方回 《九日用渊明韵二首》出自宋代方回《九日用渊明韵二首》:穷山岂有节,疲氓不聊生。 注释参考穷山(1).深山。《史记·平津侯主父列传》:“穷山通谷,豪士并起,不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六:“咆虎响穷山,鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“孤灯耿霜夕,穷山读兵书。” (2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。 有节有节度;有节制。《礼记·檀弓上》:“夫礼,为可传也,为可继也。故哭踊有节。” 唐 李德裕 《欹器赋》:“表人道之隆替,明百事之有节。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗:“主帅慎进退,出师贵有节。” 张书绅 《正气歌》三:“在 南昌 起义失败的教训里,在 皖南 事变有利有节的斗争中……哪一个革命者不应看到,这一切一切都是由千千万万革命先烈用血和生命写成。” 疲氓亦作“ 疲甿 ”。疲困之民。 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》:“农战非古,衣食罕储,念兹疲甿,远乖富庶。” 明 张居正 《答河漕总督王敬所书》:“近得乡人书,皆以打造海舟为苦,望公留神一酌处之,则疲氓更生之幸也。” 清 唐孙华 《喜雨》诗:“饥荒生癘疫,辗转缠疲氓。”参见“ 疲民 ”。 不聊生无法赖以生存。《战国策·秦策四》:“百姓不聊生。”《史记·平津侯主父列传》:“行十餘年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。”《新唐书·王世充传》:“今伍伍相保,一家叛,举伍诛。樵牧出入皆为限,公私不聊生。” |
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