胸中何止五车书，记诵张巡恐不如

出自宋代赵蕃《寄文叔且问畏知近讯五首》：

胸中何止五车书，记诵张巡恐不如。
有意词科不难中，掖垣谏省政须渠。

注释参考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

何止

何止 (hézhǐ) 不止;岂止 far more than 中华大地,英才何止万千

五车书

《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词：“算胸中，除却五车书，都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“人读五车书，偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》：“问世休矜三尺剑，骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“有客寻三径，因君破五车。”

记诵

默记背诵。 宋 王珪 《诸科问经义奏状》：“将令士者悉以明‘六经’da1*1法之归，固不专于记诵之功也。” 元 揭傒斯 《读书处铭》：“古者读书，学之一事。力行是务，记诵其次。” 清 王有光 《吴下谚联·一寸光阴一寸金》：“自七八岁至二十岁，所读得之书，至老犹能记诵，此际光阴是赤金。”

张巡

张巡(709-757) : 唐代邓州南阳(今属河南)人。开元进士。安史之乱时，他任真源令，起兵守雍丘(今河南杞县)，抵抗叛军。后移守睢阳(今河南商丘)，与太守许远共同作战，在内无粮草、外无援兵的情况下，依靠军民坚守数月不屈。睢阳失守后，遭杀害。

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》