刹竿挺立照山影，风幡仿佛闻谈僧

出自宋代王洋《路居士山水歌》：

人年八十百虑昏，丈人耳目方聪明。
他人到此筋力疲，丈人胜如年少时。
老中强健闲中忙，经卷丹炉肘后方。
金书千轴造理窟，赤城七篇谈坐忘。
我年三十始相识，丈人年已几六十。
往来出处三十年，体无作用神安然。
静窥了不见根底，我谓君心祗如此。
那知能事有别肠，笔下风光穷妙理。
龟溪道人古衲师，心辞声利常无为。
晨钟粥钵半炉火，午日茶瓯一局棋。
一朝共语小窗前，初了小卷含风烟。
为言老路手作此，画出王郎访戴船。
明朝见我微笑语，漏泄丹青奈缁侣。
别有一段壶中天，果若知音定分付。
轻轻一轴数尺长，奇峰突兀烟茫茫。
其间细屑千万状，领略试为哦新章。
初画寒林宿鸟惊，山溪渐晓人渐行。
四僧趁饭分先后，人立渡头沙岸口。
一舟闲泊石岸中，一舟半渡凌云空。
两舟一钓一垂纲，上有雁落芦花风。
两桥近山转清绝，客携筇杖半卼臲。
定是当年鹤氅翁，神气飘飘犯寒发。
山腰佛寺楼阁明，下有茅店临沙汀。
刹竿挺立照山影，风幡仿佛闻谈僧。
纷然万象争奇怪，缩地便移他境界。
才薄其如此画何，强写娇容捧心态。
昔闻大令驰笔锋。
天门未借西南风。
众工索钱阳好语，吴起果被公叔沮。
翩然拂袖返田庐。
将军妙手今为几。
乃知胸中千顷碧，来自传家万金直。
丈人丈人有馀墨，莫惜逢场时戏剧。

注释参考

刹竿

刹柱。寺前的幡竿。《五灯会元·西天祖师·阿难尊者》：“一日问 迦叶 曰：‘师兄，世尊传金襴袈裟外，别传箇甚么？’ 迦叶 召 阿难 ， 阿难 应诺。 迦叶 曰：‘倒却门前刹竿著。’” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“刹竿无倾頽，莲宇復增拓。”

挺立

挺立 (tǐnglì) 笔直地耸立 stand upright;stand erect;stand firm 岿然挺立。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 挺立不屈。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 夕阳中有几棵老松树挺立在山坡上

山影

(1).山的倒影。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 泽兰 山头有深潭，山影临水，水色青緑。” 唐 岑参 《春寻河阳陶处士别业》诗：“药椀摇山影，鱼竿带水痕。” 元 虞集 《秋水观》诗：“湖深山影碧，天净月光空。”

(2).远山的轮廓。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“西望碧痕一缕，余疑山影，僧谓：‘山影夜望甚近，此当是云气。’余默然，知为雨兆也。” 郁达夫 《临平登山记》：“一到 临平 ，向北窗看到了这眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人预备着到 杭州 去看山水似地，心里会突然的起一种变动。”

风幡

亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》：“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往復醻答，未曾契理。师曰：‘可容俗疏輙预高论否？直以风幡非动，动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗：“风旛毕竟非心境，瓦砾何妨是道真。”

仿佛

仿佛 (fǎngfú) 差不多。单独作谓语,前面可加“相”。用于书面 seem 两个孩子年纪相仿佛 仿佛 (fǎngfú) 好像;似乎 as if;be alike;be similar;be more or less same 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

谈僧

善于言谈的僧人。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“雪逕抵樵叟，风廊折谈僧。”