| 名句 | 重阳九日初阳后，吹起香烟风正新 |
| 释义 | 重阳九日初阳后，吹起香烟风正新释慧晖 《偈颂四十一首》出自宋代释慧晖《偈颂四十一首》：玄月今朝白菊辰，含珠天草未开金。 注释参考阳九(1).古代术数家的学说。其说有二：(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书·律历志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。” 宋 洪迈 《容斋续笔·百六阳九》：“史传称百六阳九为厄会，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九；又有阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。”(2)太乙数。以四百五十六年为一“阳九”，以二百八十八年为一“百六”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。 洪文敏 公《五笔》中，载阳九、百六之説，与此不同。” (2).道家称天厄为阳九，地亏为百六。三千三百年为小阳九，小百六。九千九百年为大阳九、大百六。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六； 共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”参阅《灵宝天地运度经》。 (3).指灾荒年景和厄运。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中矇。 世祖 拨乱，爰建时雍。”《旧唐书·代宗纪》：“而犹有 李灵耀 作梗， 田承嗣 负恩，命将出军，劳师弊赋者，盖阳九之未泰，岂君道之过歟！” 明 邵璨 《香囊记·问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何薄命遭阳九。” 清 钱谦益 《慈光寺》：“呜呼！卅年来沧桑逼阳九。” 初阳(1).古谓冬至一阳始生，因以冬至至立春以前的一段时间为初阳。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。” (2).指初春。 唐太宗 《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。”参阅《史记·天官书》。 (3).朝阳，晨辉。 唐 温庭筠 《正见寺晓别生公》诗：“初阳到古寺，宿鸟起寒林。” 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。” 朱自清 《匆匆》：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。” (4).喻盛世。 清 龚自珍 《最录汉旧仪》：“ 宏 事 世祖 作《汉旧仪》，犹 叔孙通 之遇 高祖 也。 应劭 事 献帝 ，亦作《汉官礼仪》，书既成，而代 汉 者起，无所用之。高材识掌故，一丁初阳，一丁蒙氾，幸不幸何如哉！” 香烟香烟 (xiāngyān) 卷烟 cigarette 烧香的烟雾 incense smoke |
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