“为我酬清供。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝魏了翁《清平乐》

蓝田玉种。为我酬清供。香压冰肌犹怕重。更倩留仙群捧。看花美倩偏工。举花消息方浓。此笑知谁领解，无言独倚东风。

注释参考

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。清黄景仁《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

名句	为我酬清供。
释义	为我酬清供。魏了翁《清平乐》出自宋朝魏了翁《清平乐》蓝田玉种。为我酬清供。香压冰肌犹怕重。更倩留仙群捧。看花美倩偏工。举花消息方浓。此笑知谁领解，无言独倚东风。注释参考为我战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 清供 (1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。清黄景仁《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。” (2).犹清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
随便看	蓑笠千村外，乾坤五月中牧渎一块泥，装塑恣华侈怎知他箕颍，袖手独舂容春寿何可长，霜哀亦已深蔽日绿阴无觅处，不如归去两三声绮罗徒满目，山水不离心。比似先生，两壬相望，岂止参差一二旬只应禅者无来去，坐看千山白发生。故知伪物谁叨时，终竟天教不十全上马如飞鸟，飘然隔去尘。溪北映初星感此怀故人，中宵劳梦想。两心相喜得，毕景共谈笑上德如流水，安仁道若山杳冥云外去，谁不羡鸿飞问我今何去，天台访石桥。故人成异物，过客独潸然。便就南亭里，余尊惜解酲岁寒何用赏，霜落故园芜。迟日轻阴，雨初收，花枝湿红犹滴蓑笠真吾事，聊整钓鱼钩三年官满东吴去，为具扁舟破浪风平生心事向玄关，一入仙乡似旧山台文竞耀高逾丽算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。